The Poverty of the Global Order

This paper argues that the legitimacy of the global order depends not on economic progress alone, but on the progressive naturalization of its epistemological foundations, through 'new solutions' to old problems by states and development agencies. New solutions become methods of social control through which the dominant visions of what count as viable futures are reproduced. We critique efforts to humanize development (e.g., by the World Bank, Amartya Sen) as evidence of development's epistemological crisis. Deploying Karl Polanyi's distinction between formal and substantive economy, we consider examples of substantive economy, which realize equality through strategic sovereignty and representational power, in collective and individual terms. These represent practical and epistemological 'spaces of hope' for critique of the crisis of the market epistemology that infects development studies and international relations. Este documento sostiene que la legitimidad del orden global no depende solamente del progreso económico, sino de la naturalización progresiva de sus fundamentos epistemológicos, a través de 'nuevas soluciones' a problemas antiguos mediante estados y agencias del desarrollo. Las nuevas soluciones se convierten en métodos de control social, a través de los cuales se reproducen las visiones dominantes de lo que cuenta como futuros viables. Criticamos los esfuerzos de humanizar al desarrollo (p.e. Banco Mundial, Amartya Sen) como evidencia de la crisis del desarrollo epistemológico. Utilizando la distinción de Kart Polanyi entre economía formal y economía sustancial, consideramos ejemplos de una economía sustancial, la cual realiza la igualdad por medio de una soberanía estratégica y un poder representativo, en términos colectivos e individuales. Estas, entre otras iniciativas, representan 'espacios de esperanza' prácticos y epistemológicos para criticar la crisis de la epistemología de mercado que infecta a los estudios de desarrollo y las relaciones internacionales.