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Nations are the forms of political organization which peoples construct for themselves. It is a commonplace to state that globalization tends (for the better) towards the end of nations. However the history of capitalism shows that such a hypothesis is questionable. Globalization is merely a stage in the development of capitalism, which has always leaned on certain nations to secure its deployment: England in the past, the U.S. today. The real question is thus that of the hegemony of one...

Polanyi analyzes the historical deployment of a "formal" economic science starting from the triptych "market-rarety-instrumental rationality". It reveals this triptych, and the knowledge which is devoted to it, as being a part of a question broader than should analyze a "substantial" economic science being interested in the triptych "need-nature-institution". If we can and must follow Polanyi in his criticism of economism suited to the first triptytic, we have more reserve to accept his...

Cet article se propose d’analyser le sens de l’invention d’une « économie de la connaissance » et de la transformation de la connaissance en bien économique, illustrée par la transformation des droits de propriété intellectuelle. En poursuivant l’analyse de Karl Polanyi à propos des « quasi-marchandises », la connaissance doit plutôt être considérée comme une marchandise « fictive ». C’est le point de vue adopté dans cet article qui montre comment la tentative actuelle de rendre cette...

Argentina constitutes a revealing textbook case of the link between the liberal utopia of an auto-regulated market, commodity fetishism and economists' theories. How does economic liberalisation, backed by a law on currency convertibility, resolve the crisis of political representation affecting the country since the emergence of Peronism, the «voice of the voiceless», in the 1940s? The liberal utopia of markets' auto-regulation associates taking root in social life with having money, by...

"L'hypothèse de l'article est la suivante : il n'est pas possible de parler rigoureusement d'un concept de « marché » en science économique, car ce concept est en réalité une notion floue, au mieux ambivalente. En revanche, le recours à d'autres sciences sociales, comme l'histoire et la sociologie, peuvent aider à la construction d'un concept de marché. Ainsi, le travail de Karl Polanyi et les travaux d'historiens contemporains, notamment ceux d'Alain Guéry, semblent utiles pour mieux...

Cet article porte sur le « processus économique institué » de Karl Polanyi. Il s’appuie sur certains de ses écrits moins connus, qui précèdent et suivent la publication en anglais de la Grande Transformation, dans lesquels Polanyi insistait en particulier sur la capacité des individus et des collectivités à agir sur leur propre destinée. Ces écrits nous aident à conceptualiser les processus de transformation institutionnelle qui caractérisent la société contemporaine. Cet article s’intéresse...

Whereas a largely conveyed standard reading of The Great Transformation lets one think that Karl Polanyi establishes the effective birth certificate of a self-regulated market at the nineteenth century in the West, this text suggests that The Great Transformation makes Polanyi the author of a criticism of the theoretical fiction of the self-regulated market, and the historian of this acting fiction which directs individual behaviors and transforms in-depth the Western societies of the...

"L'expression "économie de la connaissance" a, en ce début du XXIe siècle définitivement remplacé celle, très en vogue à la fin des années 1990, de "nouvelle économie". Les sociétés les plus avancées auraient désormais atteint un nouveau stade du développement économique dont la connaissance serait le facteur essentiel. Cette idée laisse supposer que jusque-là, celle-ci ne jouait qu'un rôle secondaire dans le processus productif. L'auteur se propose d'expliquer le sens et les implications...

This article explores Karl Polanyi’s analysis of the institutional separation of politic and the economy in the context of the 19th century market economy. The contribution his analysis could make to the quest for viable alternatives to the contemporary neo-liberal international order depends on how we construe two key concepts in his work, “disembeddedness” and “countermovement”. In this regard the author suggests that: 1) In Polanyi’s work the disembedded economy appears not as a...

Relire K. Polanyi nous affranchit d'une double illusion. Selon la première, l'homme est essentiellement un atome utilitaire exploitant les gains supposés de l'échange, cette vieille « fable du troc » n'étant pas remise en cause par l'économie des « coûts de transaction ». La seconde illusion, construction hétérodoxe voulant s'affranchir de cette fable, attribue à la monnaie les traits d'une institution aussi transhistorique qu'universelle. Certes, de nombreux phénomènes qualifiés de « troc »...

L'article expose la problématique d'un texte peu connu de Polanyi datant de 1959. Prétextant un commentaire de L'ère de l'opulence de Galbraith, il soutient que le naturalisme de l'économie dominante nous interdit de comprendre la signification véritable de la rareté. Polanyi montre alors que les oppositions classiques entre liberté et égalité, économie et démocratie, peuvent être dépassées dans le cadre d'une société nouvelle abolissant la séparation institutionnelle de l'économique et du...

Mauss and Polanyi sketched the theoretical foundations of a pluralist approach to the economy and began a reflection on social change that was not satisfied with the ritual evocation of a reversal of the system. In other words, instead of an abstract call to an alternative economy, the concrete path of "altereconomies" opens the field of possibilities.

RésuméDifférents travaux ont délivré des méthodologies et des données quantifiant l’apport du bénévolat en temps et en argent. Ces préoccupations amènent, dans le sillage des travaux de Karl Polanyi, à appréhender l’économie de manière substantive comme la dépendance de l’homme par rapport à la nature et à ses semblables. Une telle analyse montre qu’il n’y a pas nécessairement une concurrence entre ces différents registres économiques mais qu’une hybridation des ressources peut se mettre en...

Vouloir débattre de questions d’économie politique, comme la présente revue et toute l’oeuvre de Karl Polanyi (1) nous y invitent, semble relever, à l’aube du XXIe siècle, d’une absolue gageure. Sur le plan académique, l’économie politique s’est métamorphosée en une « science » économique fondée sous le double sceau de l’individualisme méthodologique et de l’affirmation d’une dichotomie totale entre faits et valeurs. A l’inverse, l’anthropologie de Polanyi se fonde sur un socialisme...

Les analyses de Felix Schafer, alors le plus proche collaborateur de Karl Polanyi (1886-1964), permettent de comprendre un débat entamé en 1922 à Vienne entre Polanyi et Ludwig von Mises (qui était alors le représentant le plus célèbre de l’école autrichienne). Les enjeux de leur opposition devaient structurer la pensée polanyienne en son entier. Dans les décennies suivantes, notamment les années 1940-1950 aux États-Unis, c’est en esquissant une approche de type sociologique que Polanyi...